车牌是使然还是念歪了经?(图-释迦摩尼佛真实照片

发布于 http://exochina.com 2013-6-13 21:23:00  有1175人阅读  收藏网址  分享网址  

回过头来,我们再看看这个超化寺跟少林寺是什么关系?据报道“超化寺”是其俗名,本名为超化阿育王寺,为少林寺下院,坐落于河南省新密市嵬山旁,已有2000多年的历史。超化寺始于东汉,兴于北魏,大盛于唐,因佛骨舍利,被列为“名刹十五”。天竺高僧流支曾在此译经,孕育了重要的派中国。也就是说“超化寺”能历经二千多年的洗礼,源远流长,还是因为有其深厚的教文化作为基石的。该车的出现,咱就不说你违反不违反现行的交规这样的问题,但它的出现绝对车牌是使然还是念歪了经?(图-释迦摩尼佛真实照片有刹古寺风景,也懈怠了教!

【核心提示】近日,网络热传少林寺下院超化寺自制车牌,“”。7月5日,超化寺监院释延松回应称是捐的“工具车”,不在外面开,完全是使然。当地部门表示,如果上将会按伪造车牌查处。(07月06日《中国网视》)

的人都知道,佛教自印度经中亚传入我国有有近二千多年的历史,期间虽历尽坎坷,但它以其的教理、完善的教义及真理和全人类的思想,最终被绝大多数中国人所认同所。但时至今日,同样的经典、同样的、同样的理论,却出现了不同的追求,鄂尔多斯奥群羊毛衫完全截然相反的处事。怎能不使得想皈依的慕道者踌躇彷徨?怎能不使得虔诚的三宝徘徊迷茫?怎能不使得外道及所谓的“”所。因此,笔者想说,如果没有了教文化,所谓佛教景区的旅游还有多少吸引力?

近日,河南本地论坛热传了一张图片,称新密市境内的超化寺流出“河南最牛车牌”。从图片上看,是一张普通的本田小轿车,车身左侧写着“超化古寺”的字样,后面的车牌与众不同,“”四个红字(见上图)。有网友说此寺为少林寺下院,此车为监院的“坐骑”,车牌是在卖萌。也有网友表示无论哪个行业都要遵守法律,应该“查查是不是报废车,阿弥陀佛经要是的话对其他人都是颗。”这“”车牌的出现,也引得虔诚的“”议论纷纷!

当然,笔者并不是说,如今的一些古寺虔诚的三宝们不可以享用现代文明的丰硕。只是觉得清静千年、涵养心灵之所在某些人眼里,已经没有了从心底里彻底的仰信,※║龙焰轻变║※在心态上没有做到心诚意正。既然该车如释延松所称“手续齐全”,“此车只在内使用,从来没有开到外面去过。”那为何不让它回归本来面目?因为佛教本就是“人生通达的智慧”!因此,在我们“”看来,这“”的车牌就是对“”的一种。如此俗骨俗相的“”,佛说,让虔诚礼佛者将心归何处?……(新华博客古月轩主1)

说实话,这“”车牌的出现,让笔者想到的这是不是“使然”的问题,这是念歪了的大问题!也是佛教的一些们经不起这“日下”的洗礼,是地道“不古”现象的再世。本来“不古”是感叹“读书人品德今不如昔”,笔者在这里想到这句话,还与最近中国的佛教四大名山(九华山、普陀山、峨眉山、五台山)都念起了歪经,想上市有关。你想,企业上市在干嘛?要是一个很能赚钱的企业干嘛上市,说白了无非是大把“圈钱”。再说,无论是普陀山,还是五台山、九华山,抑或是峨眉山,之所以成为名山,旅游胜地,本身就与其佛教文化有着不能分割的关联。

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