晚课应修的课程-释迦果

发布于 http://exochina.com 2013-6-15 9:45:00  有970人阅读  收藏网址  分享网址  

我把一些道理讲给人听时,有的人曾笑我,要知:“(也就是“修福”愿),首先必须“信”,有了诚笃的信心:再发“愿”,靠愿力去“行”持。佛法是“一切造”的,只要你“正心”、“诚意”的去“信”,“正心”、“诚意”的去立下“愿”心,“正心”、“诚意”的去“行”持,你的成就,绝对是无可限量的,你所得到的好处,必定是超过任何人的。心理学上有一种“念力”的说法,无论东、西密法,都是靠心念去行持(即一切教晚课应修的课程-释迦果都是)。

而在家众,早晚礼佛之后,可随时间多少,念诵或佛号。诵经的目的,一是消除自己以往劫来的宿业和冤债障类,也就是“解冤释结”。二是为自己或众人亲友修福,并储备往生的资粮。所以,时间充裕的人,早晨可念“金刚经”、“普门品”、“大悲咒”、“十小咒”、“心经(如果吃素的人——注意:不可吃蛋,因为蛋也是荤的,地藏王菩萨本愿经,它不仅是生命的胚胎体,而且是腥的、脏的;它是“卵”。先念《大佛顶首楞严咒》,此咒为诸咒之王,180英雄╊合击。每句都是以往诸佛及神圣成道心咒的结晶,诵时可得诸佛,一切法界,的人,千万不可草率)。晚上可念:“阿弥陀经”,(这是一部描写的美景,并教人执持名号,一心不乱即得往生,的宝典,只要纯笃自能三根普被接引的经)。“往生咒”(这是鬼魂最需要的咒语,可以长持)或拜拜“大文”。(这是北宋不动所集各种文的精华,拜之功德极大,不可忽视)。之后,早晨持“那摩消灾、延寿、药师佛”或“那摩大悲观世音”圣号,晚上持“那摩”洪名,越多越好(其实,佛圣号,行住坐卧,随时可持;最好心不离佛,佛不离心),利益无穷,时间紧凑的人,可用十念法。经云:“念弥陀佛,现在消灾延寿。”此佛曾发大愿:“设我作佛,十方,至心信乐,欲生我国,声称我名号,若不生者,不取。”所以,如果你没有多余的时间,早晚于盥洗后,可合掌向西,(有佛堂或客厅悬有佛像的,即对佛像前念。)三揖或一之后,念“那摩大慈大悲”三声之后,即念“南无”十声。为了替你自己修福,当然越多越好,多多益善、能作到行,住、坐、卧中都能口不离佛,心恒,那,中见不到的好处,真会是不可思议。

早晚课,在出家众来说:是为报恩和施主恩,也就是还债的意思,坐食而不还,所积太多,必至在中变牛变马以身去了。古德谓:“施主一粒米,大如须弥山,吃了不,披毛戴角还。”所以出家众,早晚课千万不可随便。(本文全为在家学佛的们所写,写出家众是顺笔提上一提,俾在家众对中的早晚课的意思也有所了解而已)。

现在日本人修“念力”(就是“力”)的很多,佛经大悲咒念诵,这证明佛教绝对不是,而且最合乎科学。我是由教和中挣扎出来的。我希望我的经验能被你们(包括所有的读者们)所能接受。

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