释迦摩尼 如来-中国新闻网

发布于 http://exochina.com 2013-6-17 10:47:00  有1139人阅读  收藏网址  分享网址  

????是时含笑。放百千万亿大云。所谓大云。大慈悲云。大智慧云。大般若云。大三昧云。大吉。大福德云。大功德云。大归依云。大赞叹云。放如是等不可说云已。

????忉利天宫品第一

????复有他方国土及娑婆世界诸大鬼王。所谓恶目鬼王啖血鬼王。啖精气鬼王啖胎卵鬼王。行病鬼王摄毒鬼王。慈心鬼利鬼王。大爱敬鬼王如是等鬼王。皆来。

????文殊师利白佛言。世尊我已过去久根证无碍智。闻佛所言即当信受。小果声闻天龙八部。及未诸等。虽闻诚实之语必怀疑惑。设使顶受未免兴谤。唯愿世尊广说地藏摩诃萨。因地作何行立何愿。而能成就不思议事。

????圣女又问。此水何缘而乃涌沸。多诸罪人及以恶兽。无毒答曰。此是阎浮提造恶新死之者。经四十九日后。无人继嗣为作功德救拔。生时又无善因当据本业所感。自然先渡此海。海东十万由旬又有一海其苦倍此。彼海之东又有一海其苦复倍。三业恶因之所招感。共号业海其处是也。圣女又问鬼王无毒曰何在。

????时婆罗门女瞻礼尊容。倍生敬仰私自念言。佛名具一切智。若时我母死后。傥来问佛必知处所。时婆罗门女垂泣良久。瞻恋忽闻空中声曰。泣者圣女勿至悲哀。我今示汝母之去处。婆罗门女合掌向空而白空曰。是何神德宽我忧虑。我自失母已来昼夜忆恋。无处可问知母生界。时空中有声再报女曰。我是汝所瞻礼者。过去释迦摩尼 如来-中国新闻网觉华定自在王。见汝忆母倍于常情之分。故来告示。婆罗门女闻此声已。举身自扑支节皆损。左右扶侍良久方稣。而白空曰。愿佛慈愍速说我母生界。我今身心将死不久。时觉华定自在王告圣女曰。汝供养毕但早返舍。端坐思惟吾之名号。即当知母所生去处。

????文殊师利白佛言。世尊若以我神力千劫测度不能得知。

????佛告文殊师利。吾以佛眼观故犹不尽数。此皆是地藏久远劫来。已度当度未度。已成就当成就。未成就。

????佛告文殊师利。譬如三千。所有草木丛林稻麻竹苇。山石微尘一物一数。作一恒河。一恒河沙一沙之界。一界之内一尘一劫。一劫之内所积尘数。尽克为劫。地藏证十地果位已来。千倍多于上喻。何况地藏在声闻辟支佛地。

????无毒答曰。三海之内是大。其数百千各各差别。所谓大者具有十八次有五百苦毒。次有千百亦苦。圣女又问大鬼王曰。我母死来未久。不知魂神当至何趣。鬼王问圣女曰。之母在生习何行业。圣女答曰我母邪见讥毁三宝。设或暂信旋又。死虽日浅未知生处。无毒问曰。之母姓氏何等。圣女答曰。我父我母俱婆罗门种。父号尸罗善现母号悦帝利。无毒合掌启曰。愿却返本处。无至忧忆悲恋。悦帝利罪女生天以来经今三日。云承孝顺之子为母设供修福。布施觉华定自在王塔寺。非唯之母得脱。应是无间罪人此日悉得受乐俱同生讫。鬼王言毕合掌而退。

????复有他方国土及娑婆世界。海神江神河神树神。山神地神川泽神苗稼神昼神。夜神空神。饮食神草木神。如是等神皆来。

????时婆罗门女寻礼佛已即归其舍。以忆母故端坐念觉华定自在王。经一日一夜。忽见自身。到一海边其水涌沸。多诸恶兽尽复铁身。飞走海上东西驰逐。见诸男子女人百千万数出没海中。被诸恶兽争取食啖。又见夜叉其形各异。或多手多眼多足多头。口牙外出利刃如剑。驱诸罪人使近恶兽。复自搏攫头足相就。其形万类不敢久视。时婆罗门女以力故自然无惧。

????有一鬼王名曰无毒。稽首来迎白圣女曰。善哉何缘来此。时婆罗门女问鬼王曰。此是何处。无毒答曰。此是大铁围山西面第一重海。圣女问曰。我闻铁围之内。在中是事实不。无毒答曰实有。圣女问曰。我今云何得到狱所。无毒答曰。若非威神即须业力。非此二事终不能到。

????婆罗门女寻如梦归悟此事已。便于觉华定自在王塔像之前立弘。愿我尽未来劫。应有罪苦广设方便使令。佛告文殊师利。时鬼王无毒者当今财首是。婆罗门女者即地藏是

????所谓四天王天忉利天。须焰摩天兜率陀天。化乐天他化自在天。梵众天梵辅天大梵天。少光天光天光音天。少净天净天遍净天。福生天福爱天广果天。无想天无烦天无热天。善见天善现天色究竟天。摩醯首罗天乃至非想非非想处天。一切天众龙众等众悉来。

????又出种种微妙之音。所谓檀波罗蜜音。尸波罗蜜音。羼提波罗蜜音。毗离耶波罗蜜音。禅波罗蜜音。般若波罗蜜音。慈悲音喜舍音。音无漏音。智慧音大智慧音。师子吼音大师子吼音。云雷音大云雷音。出如是等不可说不可说音已。娑婆世界及他方国土。有亿天龙。亦集到忉利天宫。

????文殊师利。时子因发愿言。我今尽未来际不可计劫。为是罪苦六道广设方便尽令。而我自身方成佛道。以是于彼佛前立斯大愿。于今百千万亿那由他不可说劫尚为。

????尔时释迦牟尼佛告文殊师利子摩诃萨。汝观是一切诸佛。及天龙。此世界他世界此国土他国土。如是今来到忉利天者。汝知数不。

????文殊师利。此威神不可思议。若未有善男子善女人。闻是名字。或赞叹或瞻礼。或称名或供养。乃至彩画刻镂塑漆形像。是人当得百返生于三十三天永不堕恶道。

????文殊师利。是地藏摩诃萨。于过去久远不可说不可说劫前。身为大子。时世有佛号曰师子奋迅具足万行。时子见佛相好千福庄严。因问彼佛。作何行愿而得此相。时师子奋迅具足万行。告子。欲证此身当须久远度脱一切。

????如是我闻。一时佛在忉利天。为母说法。尔时十方世界不可说不可说一切诸佛。及大摩诃萨。皆来。赞叹释迦牟尼佛。能于五浊恶世。现不可思议大智慧之力。调伏知苦乐法。各遣侍者世尊。

????又于过去不可思议阿僧只劫。时世有佛号曰觉华定自在王。彼佛寿命四百千万亿阿僧只劫。像法之中有一婆罗门女。宿福深厚众所钦敬。行住坐卧诸天。其母信邪常轻三宝。是时圣女广说方便。劝诱其母令生正见。而此女母未全生信。不久命终。魂神堕在无间。时婆罗门女知母不信。计当随业必生恶趣。遂卖家宅广求香华及诸供具。于先佛塔寺大兴供养。见觉华定自在王其形像在一寺中。塑画威容端严毕备。

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