资料介绍:佛教相关资料介绍-密与显的区别-佛教音乐大悲咒试听

发布于 http://exochina.com 2013-6-27 4:24:00  有857人阅读  收藏网址  分享网址  

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>云:浅学寡闻愚者云,不需光,若无闻法仅,再勤亦成旁生因。如果只局限在某部经论中,人们就却少圣言量的指导,这时出现这种臆测的现象就不足为奇了,同时的外道也就资料介绍:佛教相关资料介绍-密与显的区别-佛教音乐大悲咒试听因此乘虚而入,社会上只不学教理的量的转向。清海无等已很好的说明了这个问题,为我们敲响了警钟。这铡种专学单一经论的作法,对人有的适合,对一部分人则不一定有利。

有些人认为,藏传佛教纯粹是密,与汉传。南传佛教完全不同。此言实属,他们没有看过一本正桂的藏传佛教的书籍,也未实地调查一番,便作此断语,与事实完全相驳,其实稍具常识的人,便知藏地的宁玛。格鲁。嘎举等各派,都是显密共宏,显的典籍,其丰富程度不亚于汉传与南传佛教。藏地在生大师入藏前,便以迎请了那烂陀寺的显大师静命,从那时起,以因明。。俱舍。中观。般若五大部为主的大小乘显的宏传便常胜不衰。色达五明院九个大班中,有五个便是学习上述五部的显班,平时也经常也念诵显的

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类似这些言论都是闻思不够,见识不光所致

>等是伪经,似乎他们智慧超群,玄奘。鸠摩罗什等先贤反到辩不出的,造这罪业的人,应该虔诚,多念嗡班杂萨埵吽,否则虽然得到了极不容易的人身,又遇上了万遇的佛法,却因一时的,不但得不到佛法的利益,反而造下了,实在可悲但又有人了极端,认为只有显修学后才能修学密乘,殊不知显修学既已经究竟成佛与修密所证之佛无二无别,已无需要再借助于密乘的方便。又如建立在的基础上,但并不意味着只有完全后才有机会,因为实际上只有证到大乘二地时才得以。若依前说,则有第三地以下无有的。经论都有外。内。密义,也有一般与特殊的用法,总说和别说等等的差别。而不能仅仅从字面上推断,死在了句下。

>中从小乘的出离心到大乘的心直至密成的大,都有及为详尽的修法引导。能海云:显是密之显,密是显之密。有则双存,无则并遣。若不知显,则不了密之性相;若不知密,则不知显之作用。因此学习了藏传佛教也意味着同时学习了汉传与南传佛教,如此将各各派摄为一体而普皆,佛教显宗和密宗的区别无疑是藏传佛教最鲜明的特色之一。

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>云:牛饮水成乳,蛇饮水成毒,什么是四圣谛智学成,愚学为,如是不了知,斯由少学故。佛对我们指出的道是闻思修,因为即是,内心充满的只能是迷乱的分别念,1·95新神龙合而记录的是的智慧,犹如暗夜的,能我们成佛的程。现在有人提倡事似而非的专修,即只用研读单一的某部经论,不必光学多闻,这实非明智之举,密勒指出,如不需要广泛的闻思,就没有必要光转。

现界各地以一己之见他的现象屡见不鲜,泰国。斯理兰卡等地的有不乘认大乘经典是佛所说,徒造罪业。中国汉地有些人不承认密,也有。轻慢小乘佛教的,甚至在国外有些人妄说

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