有哪些佛教音乐-道家

发布于 http://exochina.com 2013-6-29 18:35:00  有898人阅读  收藏网址  分享网址  

佛教音乐,追根溯源,其实就是一种佛教赞歌,是佛在佛前歌诵、供养、止断、赞叹的颂歌,后世泛指为传统佛教音乐。最初由印度传入中国。而有哪些佛教音乐-道家三国时期,建安文学的杰出代表曹植,曾于魏太和三年(229年)封东阿王,食户三千。在东阿期间,他潜心着作,研读。刘敬叔《异苑》中记载:植“尝登鱼山,中国是显宗佛教临东阿,忽闻岩岫有诵经声,清遒深亮,远谷流响,肃然有灵气,不觉敛衿祗敬,便有终焉之志,即效而则之。今之梵唱,变█变█变█变█大悲咒 佛教音乐李娜皆植拟所造。”唐·释道世的《法苑珠林》载“陈思王曹植尝游鱼山忽闻空中梵天之响,清雅哀婉,其声动心。独听良久,乃摹其声节,写为梵呗,撰文制音,传为后世。” 因此,可以说我国最早的梵呗是从曹魏时代开始的,曹植就是“改梵为秦” 的中国化佛曲——梵呗之音创始者,其创作而成的佛教音乐被称为“鱼山呗”。

“鱼山呗”在界称之为“梵呗”。“梵呗”者,梁·释慧皎《高僧传·经师论》解释曰:“天竺方俗,凡是歌咏法言,皆称为呗。”“咏经则称为转读,歌赞则号为梵呗。昔诸天赞呗,皆以韵入弦管”。唐·释道世《法苑珠林·呗赞篇》曰:“寻之有呗,犹东国之有赞。赞者,从文以结音;呗者,短偈以流颂。比其事义,各异实同。是故经言,以微妙音声歌赞于佛德,斯之谓也。”

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曹植在鱼山制成的梵呗,其内容有《三礼》、《中呗》、《呗》、《云何呗》、《散花》、《梵音》、《佛赞》、《阿弥陀赞》等唱诵曲辞。曲辞分一越、平调、双调、黄钟、盘涉五调,还有一种反音曲,包括:一反、、双反、盘反等。其内容大部分为句,另有部分回向句,都配以简谱,可供吟唱和研究。曹植创制的鱼山呗乐谱据说有三千余首, 鱼山呗自“诞生”后,就在佛界和民间代代相传。据专家考证,毛线帽子编织方法毛线帽子编织花。中国化的梵呗在齐梁时得到了空前发展;唐代传入日本及东南亚地区。后来在流传中逐渐要失传。值得庆幸的是,1996年6月19日,日本东寺“中国·鱼山参拜团”来到山东东阿县竭诚参拜中国佛教音乐的创始人曹植的陵墓,并在鱼山示范演奏了曹植当年创作的佛教音乐--鱼山呗。原来,在1200余年前的唐代贞观年间,日本创始师空海(774--835)、圆觉大师来中国求法,并将鱼山呗传到日本,流传至今。鱼山呗,在日本称之为“声明”。日本佛教界不忘根源所在,派友好代表团来中国鱼山参拜,朝山拜祖。充分表达了日本人民对中国人民的深情厚意。通过日本多纪道忍口传及音像资料遗留,梵呗寺永悟多年数次与其再传梦江(83岁)、其爱徒正明等梵呗学人的交流与参学。将鱼山梵呗原有的“五音、、五气”与现在“一板三眼”完美的结合恢复了鱼山梵呗的基本原始面貌。不但得到了继承还使发扬有了新的里程碑。相信在大家的关心努力下,不久的将来梵呗会重辉。

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这些文字记载,都形象而生动地证明了曹植在鱼山听了梵天之音,将其制成梵歌的事实。曹植爱好佛典、将佛教当成学问的人,时,他的声音自然而然地出现美妙旋律,后为人们所喜闻乐见,从而开始广泛传唱。今鱼山西侧,有一石壁,“闻梵”两个大字。相传,此处便是曹植当年闻听梵天之乐的地方。在闻梵处的下方,有一石洞,名曰“梵音洞”,据说曹植当年听到的声音就是从这个洞里传出来的。

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