佛教壁画:应化事迹-佛教故事投胎转世

发布于 http://exochina.com 2013-7-19 20:39:00  有2762人阅读  收藏网址  分享网址  

西元前五一三年十二月八日黎明前,悉达多太子於树下,仰观明星,证悟缘起中道胜义,觉知众生本有如来智德,奈迷着,不能证得,竭尽智力,历诸辛苦,豁然大悟,从此众生,成为万世的。

三十一 娑罗双树 大般涅盘三十一 娑罗双树 大般涅盘

十九 初 度五比丘十九 初 度五比丘

西元前五四三年四月八日,摩耶夫人回母家待产,於蓝毘尼园休憩时,生下太子,四大梵者为其接生,大地於光天妙乐,百花齐放,太子足踏莲花,步行七步,手指天地,唱言:“天下,唯我独尊”。

十二 志坚意决 六年苦修十二 志坚意决 六年苦修

十四 误会太子 五侍求离十四 误会太子 五侍求离

意志坚决的太子,为求真理四处访道,终失所望,改自内行,在苦行林六年苦修,国王哀劝难挽,遂命五侍伴太子,日进一麻一麦,终至面色枯萎,肌消骨露,不动道心。

二十五 提婆达多 害佛毁教二十五 提婆达多 害佛毁教

十七 富商献供 天王呈钵十七 富商献供 天王呈钵

拜火教优楼频螺迦叶、那提迦叶、伽耶迦叶三兄弟,共有一千,入火龙窟智伏频螺迦叶及其,教令弃除贪瞋痴三毒火,二位弟弟随後折服,亦皈佛门,一千人从此常随佛侧为常随众。

十三 净尘去垢 牧女献乳十三 净尘去垢 牧女献乳

二十一 引三迦叶 归正觉门二十一 引三迦叶 归正觉门

成道後,独处树下四十九日,入解脱法喜,二富商行经,睹佛庄严德相,乃献酪蜜。四大天王(注5)龙宫取钵,化一成四,呈献,以盛供物,佛接供後,合四成一,此後持钵应人天供。

经过六年苦修,犹未得脱,乃觉身心本一,心净方能解脱,遂去座入尼连禅河,洗净尘垢,终因体弱倒卧地上,牧女难陀、波罗见之,供养乳糜,藏传佛教密宗,得复体力,继续追求真理。

憍陈如、阿舍婆誓、摩诃跋提、摩诃男俱利、十力迦叶五侍,钦敬太子道心,留下伴修,见太子受牧女供乳,误以道心已退,不屑亲近,齐同离开太子,太子立意,得成佛道,先度五侍。

佛以住世因缘已尽,在拘尸那迦罗城娑罗双树下,最後说须跋陀罗,为诸略说法要,诫“以戒为师”,於西元前四六三年二月十五日午夜入灭,佛寿八十岁。

三 蓝毘尼园 太子降生三 蓝毘尼园 太子降生

十六 夜见明星 成等正觉十六 夜见明星 成等正觉

提婆达多心怀奢望,,害佛毁僧坏教,最後在佛前忏悔而逝,为示业报堕大地狱,实则提婆达多乃为善知识,发心以逆佛助佛学道,█独家万劫连击█。世世与佛作对,激发道心,首发:山东高考作文出炉 历年作文一览-莫言蛙读后感故佛赞为善知识,於法华会上为说“提婆达多品”。

以众生顽愚,难信真理,想入涅盘(注6),免众生谤法,时梵天出现,恳请普施甘露法雨,滋润众生田,世尊应请,法筵广开,乃有华严、阿含、方等、般若、法华涅盘五时(注7)说教。

二十二 王城说法 只园演教二十二 王城说法 只园演教

为实现诺言,动身前往鹿野苑(注8)度憍陈如等,五侍遥见,互约不礼,却为万德庄严所摄,,佛说“苦集灭道”四圣谛义,(注9)初转,五侍得证阿罗汉,是为五比丘,於是三宝(注10)成立。

(资料来源:中国佛网)

十八 梵天请法 甘露门开十八 梵天请法 甘露门开

舍利弗、目犍连闻偈顿悟,带二百皈投佛下,不久,三迦叶来朝,四圣谛,从此一千二百五十余清净圣众,常随佛侧听法。入王舍城说法,得频婆娑罗王献竹林精舍。北方舍卫国渴法滋润,给孤独长者,黄金布地,感只陀太子献树,筑成佛教壁画:应化事迹-佛教故事投胎转世精舍,只树给地命名只树给孤独园,於是法流北印。

佛报完母恩,从忉利天宫下降,大梵天王送驾,请佛说法,四众争迎圣驾第一人。莲花色尼以迎佛,唯须端坐山中,三昧迎神,佛示,但见色身报体,为解空第一须见佛,第一见佛。

二十九 天宫下降 迎驾二十九 天宫下降 迎驾

佛涅盘後,荼毘所得舍利,人天争供,舍利三分,天上、人间、龙宫。人间为争供养,八王(注13)欲动干戈夺取,後经调解,八王共分,造塔奉祀,舍利异端,至今流传不绝。

三十二 分祀舍利 人天争供三十二 分祀舍利 人天争供

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