佛教四大经典故事-我想知道什么是大乘佛教显大乘佛教密小乘佛教

发布于 http://exochina.com 2013-7-22 9:54:00  有1153人阅读  收藏网址  分享网址  

其次,理义学方面来说,小乘佛教总的倾向是“法有我无”,即只否定人我的实在性,而不否定法我的实在性。而大乘佛教则不仅主张人,而且佛教四大经典故事-我想知道什么是大乘佛教显大乘佛教密小乘佛教。认为法,即同时否定法我的实在性。在乘佛教对“法”的理论分析,又可以分为两大派:一为初期大乘佛教(约公元一世纪至五世纪),由龙树、提婆创立的中观学派(在我国称为大乘空)。它主要阐发诸法“性空假有”的理论,即认为一切现象(诸法)都是因缘(各种条件)而起,是无自性的,因而是空。但这种空又不是,其假有的现象还是有的。所谓假有是针对小乘认为诸法在概念上是实有的理论而发的,也就是说诸法只是一种“假名”而已。龙树、提婆认为,用这样的理论来分析诸法,既不着有(实有),也不着空(的空),这就是所谓的“中道观”。二为中期大乘佛教(约公元五世纪至六世纪),由无着、世亲创立的瑜伽行派(在我国称为大乘有)。它主要阐发“万法唯识”的理论,即认为一切现象均依“阿赖耶识”(亦称第八识,藏识等)缘起,阿赖耶识能发生一切法。也就是说,他们认为一切法都存在于认识之中,认识无非是心意识的分别作用,因此整个除了各种不同的认识外,再没有什么实体了,因此叫做“万法唯识”。公元七世纪后,印度佛教开始衰微,密教(后期大乘)代之而起,已无重要义理可言了。

此外,大小乘佛教都有各自编集的经典作为立论之依据。小乘佛教的主要经典(以汉译名称)有:《长阿含经》、《中阿含经》、《增一阿含经》,《杂阿含经》等。大乘佛教的主要经典则有:《大般若经》、《妙法莲华经》、《华严经》、《大涅盘经》、以及《大智度论》、《中论》(龙树造)、《瑜伽师地论》(传为造)、《摄大乘论》(无着造)、《唯识三十论》(世亲造)等等。

说浅些.. 大乘佛法是修心的..小乘是的... 简单个例子..大小乘的说..

首先,从修证方面来说,小乘部派佛教奉释迦牟尼为,认为界只能有一个佛,即释迦牟尼,不能同时有两个佛。者通过“八正道”等教,可以达到果(断尽三界烦恼,)和辟支佛果(观悟十二因缘而得道),然不能成佛。大乘佛教则认为,三世十方有无数佛同时存在,释迦牟尼是众佛中的一个。者通过行的“六度”(布施、持戒、忍辱、、禅定、智慧),可以达到佛果(称“”,意为具有心的),扩大了成佛的范围。又,小乘佛教要求即生断除自己的烦恼,以追求个人的为主,从了出发,以离贪爱为根本,以灭尽身智为究竟,纯是出世的,所以大乘佛教讥讽他为“自了汉”。大乘佛教则自称佛法大慈大悲,普渡,把成佛救世,建立为目标。他认为,修证需要经过无数,历劫,以“摩诃般若”(大智慧),求得“阿耨多罗三藐三”(无上),除断除自己一切烦恼外,更应以救脱为目标。因此他既是出世的,又强调要适应,开大方便门,以引渡。

第一位说的是对两者之间的区别的具体阐述 但我个人认为 两者的区别就是 小乘渡己 大乘渡人

“乘”是梵文yana(音读“衍那”)的意译,指运载工具,比喻佛法济渡,象舟,车能载人由此达彼一样。“小乘”(Hinayana ,音读“希那衍那”),原为大乘佛教(Mahayana,音读“摩诃衍那”)出现后(约公元一世纪左右),对以前原始佛教(指公元前六世纪至四世纪时期,释迦牟尼及其三、四传时的佛教)和部派佛教(指公元前四世纪至公元一世纪时期上座部、大众部各部派佛教)的贬称,而“大乘”则为该派对自己的褒誉。如斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等南亚、东南亚,所传为小乘系统佛教,但至今他们自称为“上座部佛教”,不接受“小乘”的称号。现行一般佛教史着作中沿用“小乘佛教”、“大乘佛教”等称谓,则并不寓有褒贬之意。

说白了 我认为 小乘佛法能给自己解释心中的疑问 而很难去解释别中的疑问 而 大乘佛能解释普遍人的心理问题 适用范围广

密是佛教中1个很高深的门..密总主要是在那边修的人比较多... 很高深.不是说想修就可以修的..

可大乘的杀戒..如果你心不希望他死..可在逼不得已.或是不小心他的话..只要你心里不想他死.不起心.不动念... 那你就不算犯戒了.. 这是很明显的区别..

小乘佛教也叫做“小乘教”,略称“小乘”,梵文音译“希那衍那”。今学术界沿用之,已无贬义。亦称“二乘”,及“声闻乘”、“缘觉乘”。其主要经典是后来在各部派中形成的经、律、论三藏。小乘佛教在中国曾相当流行,中国最早流行的禅数学以及此后的[田比]昙学、成实学、俱舍学等,均属小乘类。中国的律学和唐代创始的律,皆以小乘律本为依据。现小乘佛要流行于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等南亚及东南亚,他们自称“上座部佛教”,不接受“小乘”的称号。中国云南上座部佛教,也属于这个系统。

思想是大乘佛教思想的一大特色。所谓,即指立下弘大,要救渡一切脱离,从而得到彻底的佛教者。大乘佛把释迦牟尼成佛以前的修持阶段,即在“行”的阶段作为自己的榜样,因此大乘张可以在家,并不强调一定要像小乘佛那样需要出家,这也是大乘和小乘的重要区别之一。大乘把的发放概括为“六度”、“四摄”。“六度”是指布施、持戒、忍辱、、禅定、智慧,他们认为这六种方法是能够脱离,达到涅磐彼岸的通道。“四摄”是指大乘佛在日常生活和活动中,在与他人相处时需要遵守的原则,具体是指布施、爱语、利行、同事,中国佛教网歌曲大乘佛教认为这是救渡时所应遵守的原则和方法。为了与小乘相区别,大乘把自己的思想学说称之为“思想”,把自己的实践称作“行”,把自己所尊奉的称之为“戒”。

显就是用明确的佛教教义但修成正的时间果是个天文数字,密是用咒语一类的,时间较短。但如果我没记错的话,密是小乘佛教里的。

简单的说:大乘就是:兼济天下,你是为,小乘就是独善其身,你是为了自身修成。

究竟什么叫大乘佛教、什么叫小乘佛教?他们之间有些什么区别呢?

密的特点就是打法印.. 还有咒语...

杀戒.. 小乘教只要不他,可心里想着.我要你死.你去死... 这样的话不算犯戒...

所谓“乘”,是梵文yana(音译“衍那”)的意译,有“乘载”或“道”之意。大约在公元1世纪左右,印度佛教内形成了一些具有新的思想学说和教义的派别。这些佛别自称他们的目的是“普渡”,他们的教义好像一只巨大无比的船,能运载无数从此岸世界到达涅磐的彼岸世界,从而成就佛果。所以这一派自称是“大乘”,而把原来的原始佛教和部派佛教一派贬称为“小乘”。但是这一称呼,“小乘”佛别本身是不承认的,例如现在缅甸、泰国、伊斯兰卡等国的佛教,一直称为“南传上座部佛教”。

在佛教创始人释迦牟尼逝世后,佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐发,先后形成了许多不同的派别。按照其教理等方面的不同,以及形成时期的先后,可归纳为大乘和小乘两大基本派别。

大乘佛教和小乘佛教的区别,主要可以从修证和教理义学两个方面来考察。

大乘和小乘的区别,表现在许多方面。首先,在对于释迦牟尼的看法上,小乘佛教一般把他看做是一个、导师,是一个达到彻底的人。大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、、全知全能的佛,并且认为除释迦牟尼佛外,在三世(过去、现在、未来)十方(东南西北,四维上下)有无数的佛。其次,在修持方法上,小乘佛张修戒、定、慧“三学”(通过守持,禅定而获得智慧)、“八正道”(八种正确的思维和行动方法)。大乘佛教则除了“三学”、“八正道”外,还偏重于包括“六度”、“四摄”在内的“行”。

的人都复制的..没诚意..我告诉你吧...

在教义学说上,大乘佛教与小乘佛教之间的重要区别是:小乘佛教一般主张“我空法有”,即否定个人的主观主题,但对客观世界的否定却不彻底,大成佛教显宗密宗区别部分小乘佛别则通过“分析”的方法来否定客观事物,实际上却承认事物的基本组成因素“极微”的存在,带有唯物思想倾向。大乘佛教则通通常主张“人法两空”,既否定人的主观主题,也否定客观事物的存在,他们认为关于客观事物“空”的认识并不是通过“分析”方法得到的,而是“缘起性空”,即一切“法”都是由因缘和合而成,不存在本质实体,因而是“空”。事物现象的存在只不过是一种虚幻的而已。“性空幻有”,这是大乘思想,特别是早期大乘思想的一个重要特点。另外在目标上,小乘佛教把证得“”果作为的最高目标。而大乘佛教则以“普渡”为旨,以成佛作为最高的目标。

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