佛教网陈大惠念佛视频-慧灯之光》:素食的意义

发布于 http://exochina.com 2013-7-28 13:57:00  有1039人阅读  收藏网址  分享网址  

为大家简单地介绍一下此书中的部分内容。

对此问题,人们对藏传佛教有诸多。虽然并无依据,但很多人以为藏传佛教是允许吃肉的。现在很多学显的出家人、在家人,也毫无根据地认为学密者可以吃肉。他们认为:密最兴盛的地方是,而的僧俗多数是吃肉的(其实并非如此,后文中将提到。),于是便草率地下了结论。

书中谈到佛教如何看待吃肉吃素时讲道:

既然凡是大乘佛教都反对吃肉,那么的人中为什么有人吃肉呢?这并非经典开许,而是另有其因。众所周知,高原上大多数地方都不适合生长蔬菜和大米。即使在可以生长的地方,其产量也很少。加之交通不方便,和的接触相当少。特别在牧区,如果不吃肉就只有糌粑,没有太多选择。以前,牧区受限于交通不便的,几乎无法和其他地方联系,即使内部,相互间的往来也比较少。例如,青海的有些牧区和农区之间,相隔几百公里,相互往来只能凭借马和耗牛,途十分艰险,想平安返回都无法。所以,在很多牧区只有吃肉,这是决定的。虽然在大乘经典中严格要求素食,的者也知道肉食不符合大乘佛教的教义、是不对的,可是他们却因因素而不能吃素,所以只有吃三净肉,但绝不吃非三净肉。

一、小乘的观点

密分前译和后译。前译指宁玛巴,其最高法要是《大》,而《大》的续部(密的经典叫《续部》)中明确讲到不允许吃肉。后译指格鲁巴、嘎举巴、萨迦巴等,除了宁玛巴以外的密。后译《续部》中最重要和关键的是《时轮金刚》,而《时轮金刚》的续部和解释也讲得很清楚:不允许吃肉。由上可知,凡是大乘佛教,无论显、密,都是反对吃肉的。

为什么在密的会供中,新版·独家·一区会有酒有肉呢?其实,这与平时的吃肉喝酒是截然不同的。对此,下面再作分析。

在大乘佛教中,汉传佛教有着吃素的优良传统,目前,吃素之人还是比较多。他们主要是依《楞伽经》和《涅盘经》这两部大乘经典而行的,这也是大乘佛教慈悲的具体再现。

有一种情况实在令人堪忧,一些在汉地原本吃素的人,在入藏修学密后,没有学到藏传佛教的精髓,却将吃肉的继承得青出于蓝而胜于蓝。他们认为这就是真正的密,作为密的瑜伽行者,吃肉是理所当然之事。有些汉僧从藏地回到汉地后,披个袈裟自称是学密者,佛教网陈大惠念佛视频-慧灯之光》:素食的意义大乘佛教显宗和密宗,会供时买一大堆酒肉,对着酒肉念个仪轨就开始吃肉喝酒,自认为这就是会供。很多的也这样认为:酒是甘露,吃肉也没有问题。学显的仍在素食,很多学密的人还看不起他们。其实这些都是不对的,应该纠正这些错误观点。

可是,这不能代表密,不能代表藏传佛教,中国佛教网站,也不能代表的僧团。事实上,在的人中,全国十大毛线批发市场。有很多素食者。如写《大鹏振翅大》的夏嘎巴,是一位非常了不起的成就者;还有新龙的白玛登德,他已是证得虹身的大成就者,那不是一般的成就,而是真正在圆寂后连都没有留下。虽然他们起初也吃肉,但后来却发誓断绝肉食。又如华智仁波切的,即智悲光尊者的,也常了不起的成就者;还有如意宝的托嘎仁波切,他们也发誓吃素。当然,还有很多很多的高僧都是这样。所以,虽然有些人吃肉,但是,这不代表所有的人,也不代表经典。大乘经典和密乘《续部》中都没讲可以吃肉。

当然,即使要纠正,也需要有依据。下面就讲三个方面的根据:第一是小乘的;第二是大乘显的;第三是密的。让我们来看看这三个派是如何看待吃肉的。

小乘佛教认为:三净肉能食,非三净肉不能食。在泰国等地,僧众至今还是这样行持的。他们认为:如果所有的肉都不吃,是提婆达多的仪表。其根据是小乘的,释迦牟尼佛在小乘律经中就是这样宣讲的。

阅读提示:《慧灯之光》以其对大小乘显密经典全面、系统而又深入浅出的诠释,为一切有缘人从理论至打开了通往圣殿的方便之门。它如灯塔,又以向导,为者指,助者前行。在近代出版的佛字典籍中,《慧灯之光》堪称是一部经得起时间来检验、去的经典巨着。

如果我们只学小乘而不学大乘显密教法,则吃三净肉也不佛最早所说的教义。

小乘的律经里讲,释迦牟尼佛住世时,有一在家人是个村长,他的手下有很多猎人。在他没有时,猎人们靠打猎供养他很多的肉吃。后来,释迦牟尼佛给他传法,他了小乘的见道,从此就不吃肉了。手下的猎人依旧打猎供养,当有出家人来化缘时,他就把肉供养给他们。出家人吃了这肉,外道就开始说:“那些肉在家人都不吃,释迦牟尼佛的却吃,太不象话了。”这话传到释迦牟尼佛那里,有些比丘就请示:“现在我们吃肉,外面有这样的说法,我们应该怎么办?”从那时起,释迦牟尼佛就三净肉可以吃,除此之外的肉都不能吃。在三净肉里面也有一些特殊,即蛇、狗、马、黄牛的肉不能吃。因为在佛住世时的印度,人们认为蛇、狗、马、黄牛的肉和人肉一样常不干净的,所以佛就这些肉即使是三净肉也不能吃。至今,南传佛教还是吃三净肉。

什么是三净肉?这里的三净是指:第一、没有亲眼看到为我而杀;第二、没有听到我信任的人说这是专门为我而杀的;第三、自己没有怀疑这是专门为我而杀的。比如:市场上的肉是为了提供给所有吃肉的人,不是专门为我杀的,所以是三净肉。又如,到藏族人家里作客,他们会特意宰杀绵羊款待客人;汉族人就专门爱为客人杀鸡、鱼、兔等,这些都不是三净肉。在小乘里就是这样要求:三的肉可以吃,非三的不可以吃。

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