用于西苑仪式的嘉靖瓷器-搜狐滚动-佛经名句

发布于 http://exochina.com 2013-8-6 9:13:00  有966人阅读  收藏网址  分享网址  

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由于和与的斋醮和内丹关系密切,所以饰有这种纹样的嘉靖瓷器,变态█街机八神◤。很可能是用于西苑的仪式。而现存饰有八个卦象的嘉靖御用瓷器数目不多,亦可能与仪规有关。成于明初的《道元》,举行雷法祷晴后,须将用过的瓷器埋入土中;祷雨后亦须将瓷器沉入水里。如是者,部分在仪式中使用过的瓷器,便必须掉弃。特定处理的方法,亦为相关嘉靖官窑瓷器现存数量之少提供了合理的解释。

至于逆向排列的“后天”,在典籍中鲜有提及,但笔者迄今已在嘉靖官窑瓷器中发现5例。过去,逆向的后天被认为是工匠的误笔。然而,这种特殊的排列,很可能与明世内丹有关。诚如上述,的内丹学强调逆向思考,通过将精、气、神返还于道, 以成内丹。这种逆向的炼丹过程,在内丹经中有以逆时针方向排列符号来表达。例如,元代《中和集》的“外药图”,就以文字标明药物会由丰都“逆上”再运转至华池,图中逆时针的典线正是用来表达药物在人体内的返还情况。故此,中国佛教协会理事名单逆向排列的后天,很可能是表现丹药的逆向运动。而此嘉靖朝独有的纹饰设计,更可能是为内丹的明世而设计。

纹常与搭配出现,群鹤的形态大多昂首展翅、双腿并伸,在间飞舞,仿佛盘旋于天。中国古代,鹤被视为用于西苑仪式的嘉靖瓷器-搜狐滚动-佛经名句长寿之物。对鹤更重视,认为斋醮时群鹤出现,代表神灵下降;丹药成功,群鹤会被吸引,并载着修成者白日飞升。明世崇奉,故亦特别赞许鹤在仪式中出现。例如,在“壬寅宫变”后,世命令举行谢醮于朝天宫,期间有鹤40多只在坛上飞翔,为此祥瑞,群臣上表祝贺。更突出的例子,是明世批准为他撰写青词的低级,在仪式中穿着绘有仙鹤的一品文臣官服。明世此举固然引起朝臣不满,1·76精品一区道教符咒法术道教用品法器,但为使仙鹤在仪式中出现,他亦不理朝臣反对。这些实例皆证明世乐见仙鹤。在御用瓷器上绘画纹,便能使这种不易的仙禽时常呈现眼前,带来瑞应,也增添西苑的神仙气氛。

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