佛教音乐李娜歌曲-藏传佛教常识300题

发布于 http://exochina.com 2013-8-6 22:08:00  有949人阅读  收藏网址  分享网址  

第二章佛教与现代社会

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第四章相关密答

第五章消除常见

联系人:崔越

藏传佛教就是以藏民族为的主体民族,以藏语文为主要施教、学修工具,在特殊的人文、地理、历史中形成的具有浓厚藏族文化特色的大乘显密佛教。

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177.修密法需要具备什么样的先决条件? / 178. 什么叫? / 179.有哪几种类型? / 180.“闭关”是什么意思? / 181.“烧供”是什么意思? / 182.“安神开光”是什么意思? / 183.修密法需要受持哪些戒? / 184.密“悉地”是什么意思? / 185.密的“光身”成就和“幻身”成就是否一回事? / 186.何谓业印?何谓智印? / 187.开坛的需具备什么样的条件/ / 188.凡的话都要无条件地服从吗? / 189.在家的人可以向别人吗? / 190.有人自称是正密法传人,但其法脉只有两三代人的传承,此传承可信吗? / 191.有人说:“有些密,不过传授,只要有信心,照样可以并成就。”这种说法对吗? / 192.藏传佛教有“中阴成佛”这说,但有人说“那是”,你对此有何看法? / 193.续部的“续”是什么意思?什么叫“母续”?什么叫“父续”? / 194.比如大两个角表二谛、三十四臂加身语意表三十七道品等等。这些肯定不是简简单单数字游戏。这些表法是否有深刻的内涵?对于真正的时候指导意义是什么? / 195.没有得到传承能否修供仪?要将谁观想成?未接受过相应的,是否不能观想自己化成本尊?而只能观想本尊在自己前面? / 196.密的敬师是极端的“”吗? / 197.有人说金刚瑜伽母法对末法力特别大,选择修此本尊可以吗?跟大有什么不同?同时修这两个本尊可以吗? / 198.有说独雄大才是格鲁不共本尊,13尊是共的,到底是怎样的? / 199.究竟何时才是修密成熟之?对三根本已有一些觉受或者对道次第有一定了解者可否求密法? / 200.密可以即身成佛的理论基础是什么? / 201.有人问:“为什么会生病?为什么会死?”,“有的人说:没有业障,因此不会生病。即使生病也和凡夫不一样,他们是替。”可是上说“诸佛非以水洗罪,不能手除苦,不移自证于别人,示法真理令。”这和前面的“替”的说法显然有矛盾,如何理解这个问题? / 202.是不是一定要有传承才可给人? / 203.具备什么资格才可以给人? / 204.如何看待藏传佛教中的财神? / 205.不少信徒密,是因为觉得可以快速成就,这个理解正确吗? / 206.什么人不适合修密? / 207.如何才度母法并获赐悉地? / 208.为何说时轮密是属于特殊的密?时轮金刚和无上密其他本尊(如大金刚等)相比有哪些不共之处呢?如果要学习时轮密,自身需要具备什么条件? / 209.念诵喀巴大师文——“穆则玛”有什么功德利益? / 210.有人说密是外道演变而来,是这样吗? / 211.金刚持是什么佛/ / 212.藏密双身修法是怎么回事? / 213.什么叫“双运”? / 214.有人说,修双运成就,必须中脉,如何中脉? / 215.密的佛相千奇百怪,而不同于显,显密佛相有什么差别? / 216.密佛相具有什么特点? / 217.四续部密有什么异同? / 218.有人说,有实相正见就可以成佛,何必修密法的佛身瑜伽呢? / 219.参加过无上部就等于受了三昧耶戒了吗?如果没有听懂内容呢? / 220.在成就、庄严方面,显密有什么异同? / 221.若有许多,不同的传不同的法,在这种情况下观修本尊法时如何观? / 222.我们应该如何做,才能亲近知识,拜得明师?有学得密? / 223.为何说修胜乐系在末法时期容易成就? / 224.为什么说密法比佛还珍贵、难遇? / 225.什么是八小成就八大成就? / 226.为什么说单凭显教无法最终成佛? / 227.能简略介绍一下时轮法吗? / 228.在末法时期修时轮法有什么利益? /229.时轮法的传承源流是怎么样的? / 230.是否得到过金刚的都可以做? / 231.修持时轮法需要守持什么? / 232.怖畏金刚(大)形象,有什么代表意义? / 233.密中的很多双身像代表什么意义? / 234.密因为松、简单易行,所以才被称为“易行乘”吗? / 235.为什么把密法称为“成佛捷径”? / 236.密教是佛教而不是来自外道(印度教)的根据是什么? / 237.无传承修学密什么果报? / 238.得到密法经典法本就是得到传承了吗? / 239.有什么作用? / 240.可以观想过世的大行传授吗? / 241.有人说,密法必须是已经成就的,这话对吗? / 242.密法既然非常殊胜,为什么有这么多的和呢? / 243.为什么把密法称为“果教”? / 244.为什么修持密法前必须要接受? / 245.有人说自己得到了各种大,可以修任何密,这话可靠吗? / 246.有人说,密的佛身观法是“无异乞丐妄称国王”,这话对吗? / 247.有人说:“藏传佛教宁玛派僧人可以娶妻生子,具有密法的根据”,是这样吗? / 248.有人说:“即身成佛并非密法独擅之旨,乃《法华》、《华严》等经中要义”,是这样吗? / 249.藏密中有“七日成就法”吗? / 250.为什么密修持会有五肉、五甘露? / 251.如何理解“乐空不二”? / 252.什么是“心”?

94.汉传佛教主张,学佛必须先从“有”, 后到“空”,苦不知“有”,焉知“空”?这种说法和藏传佛教的观点是否一致? / 95.汉传佛教禅是密还是显? / 96.有人说:“禅是中国人发明创造的。”这种说法对吗? / 97.汉传佛教的性、相二等同于藏传佛教的深观、广行二大车轨吗? / 98.大乘显有单独的法吗? / 99.认识到缘起性空的道理和“见性开悟”有什么不同? / 100.有人说:“一界,不与俱,生灭无常,一界,如如不动。”这话对吗? / 101.有人说:“三法印乃小乘,大乘只一法印。”这话对吗? / 102.既然诸佛依法成佛,那么第一位佛依什么法成佛? / 103.“学佛以心为本”的说法和“万法”的说法,意思是否相同? / 104.藏传系大多认为必须以广大的福德资粮做成佛之基石,在此基础上再深入究极,彻证深观。这种说法为何正确? / 105.有人说“学佛不需要学”,“过时了”。这种说法是否有道理? / 106.有人说:“学佛应从读经入手,不应从读论入手。”此话有道理吗? / 107.有人说:“阅读不应深究经义。”此说有道理吗? / 108.有人说:“大乘属后人伪造。”此话有道理吗? / 109.有人说:“佛只有说法、报身、应身、说不了法。”这话有道理吗? / 110.有人说:“是文字般若,对开悟没有作用。”这种说法对吗? / 111.有人说:“我对喀巴的思想,有的赞成,道教名山有的不赞成。赞成的是他对的重视和示范作用,不赞成的是喀巴确立的过于庞大近乎戏论的体系,这种体系从很大程度上已经失去了本有的灵活性和实用性。对于喀巴大师的很多观点,我也非常不赞同。”你认为这种说法有道理吗? / 112.有人认为:“因明等形式逻辑其作用只能判别谛范围的事物,不能论证中观深义,如《楞伽》等经对五支论法有所,唯识家也有‘真如无同喻’的说法,也就是说,若不能依于即空缘起论理法,就不能算作是论究竟真理,也起不到破邪显正的作用。”这种观点是否正确? / 113.有人说:“因明逻辑起不到存邪显正的作用,如果某种方法破斥他人,他人也可以用同一理由来反驳你,命题始终无法成立。比如,佛用‘无常’破斥外道的‘常’,外道也可以用‘常’来破斥你的‘无常’,各有各的理由,谁也不了谁。”这种说法对吗? / 114.因明学在“十明”中单独列为一门学科,与内学()相对,这说明因明并非内学,从因明本身来看,它也是一门佛教和处道以及学界都可以通用的学科,但是为何藏传佛教要将因明列为内学五部之一? / 115.有学者考证《现观庄严论》非所着,这说法对吗? / 116.有人认为《俱舍论》中说的器世界状态与现代科学的器世界不一样,应以科学的现量为准;又有人说《俱舍论》中的器世界并非的现量所见的器世界,而是断惑证真的佛的境界。对此应如何看待? / 117.不受戒,但依戒,能否成佛? / 118.是不是成就的标志? / 119.佛法中说,即使教字母之启蒙师也要视为看待;并观在资粮田中,那的老师(比如语文、体育老师等)都要如此吗? / 120.依止了多个不同的后,修法和闻思时,应怎样安排为宜? / 121.没有道次第前面部分的禅修基础,重点修心对吗? / 122.是否可以安排一份功课日程表让大家佛法? / 123.诵经都有一定的音调,狼魔觉醒超级变态我想念诵一些和祈愿文,但不知道音调,应该怎么办?可任凭自己的感觉念诵吗? / 124.什么叫做道次第?道次第包括哪些方面? / 125.如何培养对的? / 126.如何理解《金刚经》中“无有定法,可说”? / 127.“纵遇命难不舍三宝”这条,其中的“不舍”指什么意思? / 128.佛教中说供水浅了、溢了等都要受不好的果报,的姿势不对也要受不好的果报,如果不是故意的,还有果报吗?为何会有这样的果报? / 129.对佛像,就遭生病或其他不好的果报,有的人说是对他的惩罚。是真的吗? / 130.供灯的意义是什么?功德作用是什么? / 131.什么是戒? / 132.出生时说的“唯我独尊”是什么意思?不是说诸法吗? / 133.如果有人遇到假,形成了师徒关系,将来如何对街这位? / 134.只使用手摇转经轮或电动转经轮能否资粮? / 135.心咒和圣号有什么异同? / 136.佛教内部各到底承认几识? / 137.什么是“道种智”? / 138.藏传佛教以何见解为主? / 139.佛教智慧的产生跟定没有什么关系吗? / 140.成佛前必须完成佛教音乐李娜歌曲-藏传佛教常识300题的三件大事指什么? / 141.为什么佛说了一生的法,反而说从未说过法呢? / 142.二十二种发心的喻意是什么? / 143.发心有几种类型? / 144.为什么有人说钝根反而成就可能快呢? / 145.佛教必学论典都有哪些? / 146.为什么说一切都有佛性? / 147.佛教中“缘起”的特征和内涵是什么? / 148.中观所说的“假名安立”如何理解? / 149.有人说,《道次第广论》是密典,禅和的人没必要学,这话对吗? / 150.有人说,修禅和什么也不用学,就可以开悟、往生甚至成佛,这话对吗? / 151.如何看待佛教中的思想? / 152.的应有几种? / 153.有人说,什么是佛教显宗佛教说“无法”、“”,所以没有固定的体系,这话对吗? / 154.人身有什么珍贵价值? / 155.为什么说人身难得?认识到这点有什么利益? / 156.为什么要国思考无常?有什么利益? / 157.不思考无常有什么过患? / 158.应该如何观修无常? / 159.佛教的“业”有什么特征? / 160.什么是“二谛”? / 161.学习、掌握二谛有什么重要性? / 162.在对谛的看法上,自续中观和应成中观有什么差别? / 163.二谛间是什么关系? / 164.佛教的“缘起”有几层含义? / 165.为什么把藏称为“佛心”(佛性)? / 166.藏佛心是受染还是的? / 167.为什么说直接读原经典容易经义? / 168.“空有一体,空不毁有,有不碍空”是什么意思? / 169.如何理解“法尚应舍”?/ 170.为什么把智慧称做“门”和“佛母”呢? / 171.佛教中认为“名”、“实”有什么关系? / 172.如何实践忍辱波罗蜜? / 173.藏传佛教如何法? / 174.宣说四谛教法,为什么先说苦谛呢? / 175.佛教修持要断烦恼,究竟何种心态算作烦恼? / 176.如保理解道次第中的三士道?

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原书出版后,得到读者的热烈欢迎,还被部分高校博士、硕士研究生作为教材。

72.在高科技社会里,佛教为什么能够获得广泛的? / 73.佛教的人生观、观和价值观是什么?和其他教有什么区别? / 74.佛教和自然科学有什么相同点和不同点? / 75.有人说:“佛教毁不是教,也不是哲学。”这话有道理吗? / 76.佛教思想如何与家庭和社会相结合? / 77.在家学佛的人,如何对待家庭问题? / 78.学佛的人如何对待社会职业? / 79.佛可以经商吗? / 80.在家如何修持佛法? / 81.不放弃五欲不能学佛? / 82.在现今时代,如何保持不佛的? / 83.以现代语体翻译、经论是否社会化、庸俗化了? / 84.佛教如何看待“生命本源”的说法? / 85.有人主张以白话文翻译经典,而有人主张以文言文翻译。该如何看待? / 86.如何辨别打着佛教旗号,诈骗钱财的邪门歪道? / 87.如何才能有效防止及附佛外道蔓延? / 88.有人说“教是盲目的主义”,这话对吗? / 89.佛教如何认识客观世界的事物?靠神灵吗? / 90.佛教的以及天堂、思想对现代社会有什么帮助? / 91.有人说,“教都是否定人的作用而神灵”,这话对吗? / 92.佛教如何看待社会福利事业? / 93.佛教如何看待环保?

补充后的300题,从“佛教基础知识”、“佛理学修相关解答”、“相关密答”、“佛教与现代社会”、“消除常见”等几个方面,对读者的问题进行了解答,通俗易懂,深入浅出。

第三章教理学修相关解答

本书是作者多识仁波切在原来《藏传佛教疑问解答120题》的基础上做的补充。

参考文献

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253.藏传佛教就是“藏密”吗? / 254.佛教是吗? / 255.佛教的出世思想是消极的厌世思想吗? / 256.佛教只关心,不关心今世吗? / 257.佛教只是向往而不重视现实的消极教吗? / 258.教都是主义吗? / 259.主义都是错误的东西吗? / 260.佛教是讲诸法性空的主义吗? / 261.佛教是偶像的教吗? / 262. 举行皈依仪式、取得皈依证就算皈依吗? / 263.必须要吃素吗? / 264.佛教中的“”一词是指手势动作吗? / 265.“大”是噶举派独有的密法吗? / 266.“密法”和“密”是一回事吗? / 267.有人搞“摇控”、“远距离传戒”,这种做法有效吗? / 268.密法可以函授吗? / 269.所谓的“”和佛教的“开悟”是一回事吗? / 270.“开悟”的特征是看到‘奇异的光’和听到“特殊的声音”吗? / 271.有人说:“红教持,黄教重教理研究。”这话对吗? / 272.有人说:“格鲁派教理研究方面功底深,修证成就差,宁玛派教理研究功底差,修证成就高。”这话对吗? / 273.只修“抛瓦法”,就能往生吗? / 274.植物有生命,也有灵识吗? / 275.有人说:“佛教密来源于印度教,非佛说,故不是正佛教。”这种说法有道理吗? / 276.禅的“见性成佛”就是密的“即身成佛”吗? / 277.在家人如何依师?在远离善知识的情况下,如何调伏身心相续? / 278.“命由心造”这句话符合佛教的观点吗? / 279.“万法”这种观点能说得通吗? / 280.有人说“烦恼是”,“烦恼是佛法”。此话有道理吗? / 281.有人说:“法由心造,心即是法,佛由心作,心也是佛。”这话有道理吗? / 282.“”比“兜率”容易吗? / 283.有人说:“藏传佛教格位是花钱买来的,不是靠学习成就取得的”这种说法对吗? / 284.有人说:“藏传佛教话佛的地位是靠花钱买来的。”这种说法对吗? / 285.有人说:“藏传佛教是靠钱来求学的,没有钱的人学不了法,只能当。”情况是这样吗? / 286.藏传佛教讲“四宝”吗? / 287.有人说,学佛应该直接读原经典,这话对吗? / 288.有人说藏传佛教不重视佛典的研究,这话对吗? / 289.有人说,本来是佛,因为中说“自性原本”,这话对吗? / 290.有人说:“既然佛的作用是自然的、无意识的,那么供养佛、求佛的、皈依佛会起什么作用呢?这和请太阳、请下在下雨有什么不同呢? / 291.有人说“知识越多知识障就越多”,“读多,也会变成知识障”,这话对吗? / 292.有人说佛是不分、没有分别见的,这话对吗? / 293.有人说“眼睛看不见的东西是不存在的,人的前世和后世的存在都是看不到的,因此人的前世和后世是不存在的。” / 294.有人说“人的意识是物质性的大脑的产物”。这话对吗? / 295.有人说道谛是欲界中的天人的境界,这话对吗? / 296.有人说“就是佛,佛就是”,这话对吗? / 297.有人说:“佛教以与人不争为美德。”所以不应该,这话对吗? / 298.见性就是成佛吗? / 299.佛教既然否认第一因。为什么密法里面有“本初佛”的概念呢?300.佛教说“善有”,为什么善者无好报,者反而看起来比较好呢?

作者不但精通,同时也精通藏、汉语言学、传统文化以及佛教哲学等多学科。他用两种文字撰写出版了十多本涉及多学科的图书。

多识仁波切以《爱心中爆发的智慧》书系享誉。

1.什么叫藏传佛教 / 2.藏传佛教和汉传佛教有什么不同? / 3.藏传佛教各之间的不同点在哪些方面? / 4.佛教的标准是什么? / 5.对其他应持何种态度? / 6.学习藏传佛教应从何处入手? / 7.佛教的大乘和小乘有什么区别? / 8.无的人能不能学通佛法? / 9.佛教起信的思想基础是什么?10.学习佛法能解决什么问题? / 11.究竟何法是成佛之法? / 12.进入佛门的第一是什么? / 13.佛教中有占卜预测之术吗? / 14.佛教利乐,只有一种方法吗? / 15.佛教如何看待死亡? / 16.既然佛教是“”,为何还有众多呢? / 17.什么叫皈依佛教? / 18.道的男女信徒必须出家吗? / 19.靠书本能不能学到佛法、成就? / 20.佛教的人必须要吗? / 21.转“玛尼”经轮有什么作用? / 22.俗家和还俗的僧人能穿袈裟吗? / 23.在途中,闻、思、修之间是什么样的关系? / 24.获得成就的根本条件是什么? / 25.学问和成就是不是一回事? / 26.佛教修证成就高低的标志是什么? / 27.讲经传法的应具备什么样的条件? / 28.所谓“自创的佛法”,算不算佛法? / 29.有人自称他的“法”是比释迦牟尼的法更高的“佛法”,这种说法可信吗? / 30.真实存在都能看到,看不到的东西,怎能证明是存在的呢? / 31.有人说:“天堂和都是虚构的。”对这种说法如何看待? / 32.生命之说,如何证明? / 33.有人说:“细菌是下等生物。”这话对吗? / 34.有的说:“杀蚊虫不算。”这话符合佛法吗? / 35.有人自称“亲到过佛、的传法”,╋秒秒秒杀杀杀╋这话可信吗? / 36.学佛的人多、广求学问,是不是违反?37.什么叫传承?传承有哪种种? / 38.佛教的目的是为了死后进入天堂吗? / 39.僧人学经大概情况是怎样的? / 40.佛的身相是怎样的? / 41.佛教追求的目标是什么? / 42.为什么说没有比皈依法更大、更重要的法? / 43.如何区分佛教的“正信”与“不正信”? / 44.为什么把佛法僧三宝称为“三救星”? / 45.为什么把佛法僧称为“宝”? / 46.佛的遍智有什么特点? / 47.“八万四千法”的“法”指什么? / 48.六道真的存在吗? / 49.皈依三宝后需要遵守什么? / 50.决定有情的因素是什么? / 51.什么是“断见”? / 52.什么是“常见”? / 53.能否用通俗易懂的文字解释一下“五蕴”? / 54.能否以通俗易懂的文字来解释一下“十二因缘”? / 55.什么叫“分别心”? / 56.什么叫作“漏”? / 57.经中说“处处有佛”,为什么说处处有佛呢? / 58.佛教中的“金刚”是什么意思? / 59.什么叫执着? / 60.怎样对待以前拜的不具格老师才不亲? / 61.心目中的老师,怎么样亲近才可以得到他的摄受? / 62.什么是“五眼”? / 63.什么是“五浊”?/ 64.什么是“三苦”? / 65.什么是出世和入世? / 66.藏传佛教有什么特点? / 67.大乘佛教如何定义“”? / 68.什么是“教法”和“”?二者是什么关系? / 69.世界三大语系佛教有什么异同? / 70.佛向佛做水供有什么意义? / 71.什么是道?

第一章佛教基础知识

(周一至周六9:00—20:00)

多识仁波切,本名多识?洛桑图丹琼排,天祝藏族自治县天堂寺第六世朵什,西北民族大学藏语言文化学院教授,博士生导师。深受众望的藏学家、藏传佛教学者和教育工作者,兼任大学客座教授等多种社会职务。

编后记

1.平邮方式:中国全境,100元之内的书款运费加收15元,超过100元收物品总价的15%邮资,汇款方式详见页面底端购买方式。

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