佛教网址大全-心与心三——宽运

发布于 http://exochina.com 2013-10-1 2:41:00  有849人阅读  收藏网址  分享网址  

国王,古时亦称国君或国主wwwmmcom-恒源祥澳貂羊绒线,是一国之栋梁,人民的支柱,佛教发展的基石。《心地观经》云:「国王恩者,福德最胜,虽生,得自在故,三十三天诸子等恒与其力,常护持故。于其国山河大地,尽大海际,属于国王,一人福德胜过一切福故。是大以化,能使悉皆安乐。」《梁皇宝忏》中亦说:「若无国王,一切无所依附;由有王故,一切得住。行国王地,饮国王水,诸余利益不可俱说。……我等今日,激情轮回新◇中变。既仰赖国王,于中兴显佛法。……又令出家人,向道,愿我等速出,阐,开人天正。」

佛教之所以能发展流传至今,佛法兴盛,僧团和谐,出家人可以办道,三法印四圣谛十二因缘皆仰靠国家及国王的和极力推崇。正如道安大师所说:「不依国主,则法事不立。」若无国君则一切事业皆无以成办;可以说,无国君则无国家,无国家则佛教无以立足。试想,如果国家的不清明、社会动荡不安,那么佛教如何能发展,繁荣昌盛?

所以说,国家是我们的依怙,是我们幸福的保障,所谓「国家兴亡,匹夫有责」,是故「知恩、报恩」是每个的责任。

(四)、三宝恩:

法者,轨持义。又正而不邪谓之法。「法」可分为教法、理法、行法、果法,此四法宝,能成就无上正等之轨道,如三藏义理,故名为法。亦可专指根本佛法的四圣谛、十二因缘、八正道、三法印,或泛指大小乘十二部经等。所谓法就是真理,就是我们每一个人的自佛教网址大全-心与心(三)——宽运觉法性,也就是不生不灭的慧命。。。

三宝即佛、法、僧。《坛经》云:「佛者觉也,法者正也,僧者净也。」是自觉、觉他、觉行,福慧具足的觉者。他不但自己人生的,而且把自己所证得的妙理,宣示给一切;希望令所有沉溺的,皆能从其言传身教中人生的真谛,同得,同成佛道。如果没有出现于,将永远处于无明之中,,痛苦不息。

此「恩」即是「父母恩」的扩展,由现生父母而推广及过去累世父母,而把眼前的一切人看成自己的父母,供养,尽情孝顺。这是从佛教的三世观与观而来的报恩思想;约过去,一切都曾经是我的父母(或六亲眷属),而我也曾是一切的父母。之后,皆因隔阴之迷,改头换面,互不认识。若果真能之间皆存在着亲眷的关系,则必然会念其恩而有图报之想。约现在,我们于天地之间,不能离开他人的帮助而独自;如农夫耕种供给我们粮食,资养我们的色身;工人织布制衣为我们保暖护体,师长教授我们知识,令我们知礼仪、懂学问,乃至种种优美的,舒适的生活,无一不是合力而成的辛劳。由此可知,我们与一切都是一体相连的,息息相关的;所以我们应该将自己贡献给社会,服务人民,回馈;只要人人献出一份爱心,世界将会更和谐、更美好。当时,我们要伸出同情之手,积极的帮助;当烦恼时,我们效仿的无缘大慈,同体大悲,给予,使其袪除烦恼,远离愁苦。而出家人所做的一切,无不为的利益着想,这就是真正的报恩。

然而对的悲心是无止境的,他不会因为的、不受而放弃。正如《劝发心文》:「云何重恩?谓我释迦,最初发心,为我等故,行道,经劫,备受诸苦。我造业时,佛则哀怜,方便,而我愚痴,不知信受。我堕,佛复悲痛,欲代我苦,而我业重,不能救拔。我生,佛以方便,令种善根,世世生生,随逐于我,心无暂舍。佛初出世,地藏王菩萨图片大全我尚沉沦,今得人身,佛已灭度。何罪而生末法?何福而预出家?何障而不见金身?何幸而躬逢舍利?如是思惟,向使不种善根,何以得闻佛法?不闻佛法,焉知常受佛恩?此恩此德,丘山难喻。自非发广大心,行道,建立佛法,救度,纵使,岂能酬答?」

(三)、国王恩:

历史上仁王,对人民的生活和佛教的发展,影响至深且巨。因而列为四恩之一,确实是甚有道理。

对于我们的大恩,比山丘还要高,比海水还要深,我们岂可不知?岂能不报?

由此可知,不但依正道安民、使人民安居乐业,共享太平的国王,我们要念报其恩;而且,令人民知因识果,导人止恶向善的国王,同样也值得我们念报其恩。所以《心地观经》中又说:「若有人民,能行,敬辅仁王,尊重如佛,是人,安隐丰乐。」

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