喜得“佛地宝砚

发布于 http://exochina.com 2014-5-10 20:40:00  有833人阅读  收藏网址  分享网址  

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  喜得“佛地宝砚”◆墨亚夫上世纪九十年月,我往浙江宁波旅游,后乘着游兴,又往闲逛古玩市场。正在一家较冷降的店家中,扫描浩繁躲品,无一中意,正欲脱离,忽睹玻璃柜台一角,有一圆弥陀卧佛砚台。如同那尊卧佛正对我浅笑普通,我停住了脚步,拿过那圆砚台认真打量,本来那是一圆巴掌年夜的歙砚,旁镌隶书“佛地宝砚”,其上盖是一尊弥陀卧佛,只睹左脚拿布袋,左脚衬头,年夜耳垂胸,笑得正酣,上下开之,完好无缺。我暗忖此砚既可适用,又宜鉴赏,置于案头,放之橱内,皆不得为一件尽妙的文房之宝,可给书房带来不祥喜气。果而也不讨价,立即购下。石砚可说是砚台的支流,明朝作家高濂正在《遵生八笺》中说:石砚具有“量之坚腻,琢之,色之光彩,声之清泠,体之厚重,躲之完备,传之久近”的长处。砚台除石量中,还有陶、瓷、瓦、砖、玉、竹、木、漆、金、银、铜、铁、橡皮、象牙等等。材量虽多,此中最为幻想的砚材仍是石量,被推为“四年夜名砚”无不都是石砚。我的那圆“佛地宝砚”是歙砚,也属“四年夜名砚”之一。“歙砚”的开山祖是易砚。据史料记喜得“佛地宝砚录,易砚料取于江西婺源县(唐属歙州)龙尾山一带溪涧中,故又称之为“龙尾砚”。其石量坚韧润稀,石纹自但是富有好感,苏东坡曾赞歙砚:“涩不留笔,滑不拒墨,瓜肤而毂理,金声而玉德。厚而坚,朴而重。”给人一种清爽透劳之感。精好的砚台多配以红木之盒,而以卧佛作盖,市场少睹,故称“佛地宝砚”名副其真。文房保躲界以为:正在纸墨笔砚中,纸只能以日计,笔只能以月计,墨只能以年计,只要砚才能随人毕生。是以,砚台历来深受文人雅士的喜爱,一些文报酬了获得一圆上好的砚,不吝放下身架,屈尊求取。宋朝年夜书法家米芾以“砚癖”著名于世。他对宋徽御案上的一圆端砚心仪已久。一天,米芾用御案上的那圆笔砚为宋徽书一年夜屏,真个好字,皇上看后龙颜年夜悦。米芾睹状,赶快脚捧用过的端砚,向哀求道:“那块御砚已被臣用过,不再胜被皇上所用,不如赏给臣下吧。”徽年夜笑,怅然赞成。米芾脚捧端砚,载歌载舞,拜开而出。欢乐之余,墨汁全数泼洒正在衣袖上。徽感慨道:“米颠之名副其真也。”清朝年夜画家黄慎的《赏砚图》就极尽描摹地显示了文人爱砚的心态。如清书法家邓石如的“铁砚山房”、西泠印社开创人之一庵的“麋砚斋”、现代学者仄的“独砚山房”、国画年夜师齐白石的“八砚楼”、闻名画家蒲华有“九琴十砚楼”等等,无不与砚有闭。读其斋名,便可感遭到一种浓浓的书喷鼻之气。

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