圣境印象印度释教艺术展

发布于 http://exochina.com 2015-1-27 23:52:00  有751人阅读  收藏网址  分享网址  

  此次展览是印度释教艺术正在中国最年夜的一次展览,加我各问印度博物馆拔取90多件展品来上海展出,此中包罗雕像、绘画等等,揭示了释教的成长进程。

  印度的释教艺术真真地反应了释教所履历的种种变革。年夜量的释教雕塑降生于巴我胡特、桑吉、马图拉、鹿家苑、阿玛拉瓦蒂、那烂陀寺等释教重地。值得指出的是,现今天下固然普遍存正在着辩论、乃至,但以悲悯为怀的释教正在浩繁国度照旧蓬勃昌隆。

  工夫:2014年12月03日 ~ 2015年02月02日 天天09:00-17:00

  圆寂后,释教得以继续成长。其信众广泛社会各个阶级,僧伽轨造也由此构成。那时候的佛张只要弃俗即无看成佛。那一不雅念的发生激收了教义的剧变。与此同时,释教还缓缓引进了“普迦”(源自印度教的星期典礼)和“跪拜”的概念。至此,不但是,更成了神。人们也由此开初热中于祭拜的身骨遗物和意味符号。尔后,释教正在履历了冗长的成长后开初呈现了的形象。那一变革对释教自己及其艺术而行意义庞年夜。至此,新兴的“年夜乘释教”便成为有别于此前“小乘释教”的一年夜师数。年夜乘释教的偶像以“佛具三身”(即“、报身和应身”)为焦点。该经尔后“五圆佛”的回纳又获得了进一步的成长。印度的后期稀以“本初佛”为焦点即自生的本初佛。“五圆佛”系由此化现,继而衍生出响应的及女性家属。

  释教艺术是最能反应释教各个主要汗青成长阶段的显示情势。正在最初阶段,被奉为的释迦牟尼主张小我应经过“八正道”来求得。而那类借助自律真现的进程其实不需要依靠释迦牟尼的详细形象。是以,公历之前的释教艺术多以佛座、树、足印、等符号来意味。其时,释教还衍生出浩繁反应释迦牟尼宿世(鸟兽某人)、得道成佛的本生故事。

  地址:上海黄浦区上海博物馆第两展厅费用:免费2014年是印度中国友爱交换年的,作为“印度掠影”的勾当之一,印度驻上海总馆和加我各问印度博物馆及上海博物馆配合互助,举行“圣境印象印度释教艺术展 ”。

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